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揭秘吉田松阴:决定了甲午战役运气的日本思想家
浏览: 发布日期:2019-12-12

  清国战败刺激了日本人

  萩市是山口县北部的一座小城,这里留存着从幕府末期到明治维新时期长州藩志士们的诸多汗青遗迹,松阴神社就是个中之一。

  松阴神社的附近,有一圈黛青色的山影。神社前那一个昂然屹立的“鸟居”——一种雷同于中国牌楼的日式修建,凡是挺立在通向神社的大道上。“鸟居”的侧面,有一块伟大的石碑,上面写着:“明治维新胎动之地”,既然是“胎动”,就一定是隐秘的,穿过一片幽黑的树林,才能瞥见那隐秘的“胎心”——吉田松阴昔时的村塾。那是一间传统的和式民居,旁边立着一块石碑,写着:“史迹 松下村塾”。

  松下村塾的一部门门扇开着,我想象着吉田松阴在这里讲授的样子,那时他方才从幕府的牢狱里出来,坐在“课本室”里,面临着一些求知的眼光,讲述物理、化学这些新鲜的常识。有穿堂风吹过,拂动着他身上的和服,他的表情必然是愉快的。

  中(清)英方才最先征战,日本幕府就最先有意识地汇集战役的谍报,要求清国来的商人必需提供清国的信息,这些信息被称为“风说书”。幕府政权按照这些来路差别、说法各异的“风说书”,将鸦片战役的具体历程一点点地拼合成形。

  别的,传播到日本的清国书本也成为幕府相识鸦片战役的紧张信息源,这些书包括《夷匪犯境闻见录》、《乍浦集咏》等。在这些信息的基础上,日本人还本身撰写、出书了一些先容鸦片战役的著作,个中有一本名叫《海外新话》,书中具体描述了林则徐在广东禁烟的历程,以及两边在广东、定海、镇海、乍浦、吴淞、镇江等地征战的局面。作者枫江钓人(岭田枫江的笔名)在书前的序诗中写:“海国要务在知彼,预备严整恃有待”[1],透露出浩劫将至的重要感。有意思的是,这本书因为没有获得幕府政权的出书允许,因而被列为禁书禁绝刊行,作者岭田枫江也被捕入狱,就连为此书绘制插图的画家也被关进牢狱,冤死狱中;而这部日本其时急切需要的著作,却在幕府内部悄然传播……

揭秘吉田松阴:决定了甲午战役运气的日本思想家

  清国战败的动静,让日本的志士张大了受惊的嘴巴。以中国之气力,在西方眼前都挺不外几个回合,轮到日本,生怕连交手的资格都没有。这些日本志士中,就有吉田松阴。

  吉田松阴是受到了鸦片战役的刺激,才最先决定放弃他少年时曾经进修过的传统的山鹿流兵法。大清帝国在鸦片战役的一败涂地让他看傻了眼,这位十岁时就向藩主毛利敬亲解说《武教全书》战术篇的天才少年,已经痛切地熟悉到他进修的战法完满是一堆垃圾,无论是军人刀砍,照旧骑兵冲锋,都只能是给西方人的枪炮充当炮灰。他进修成就优秀,但那跟零分没有区别,统统必需推倒重来。

  他想随“黑船”去美国粹习

  果真,13年后美国人兵临城下,这一事务日本人叫“黑船事务”。对“黑船事务”的颠末,我在《盛世的疼痛——中国汗青中的蝴蝶效应》一书中有如下描述:美国东印度舰队司令佩里准将率领的4艘兵舰,也就是日本人所说的“黑船”,正是在鸦片战役之后中国被迫开放的流派——上海完成编队,直指日本江户湾[2]的浦贺港的。与鸦片战役差别的是,美国舰队没有开炮,由于这个弹丸小国其实是不禁一打,也就没有须要开炮,佩里在给日本幕府的国书中狂妄地说:“你们可以选择战役,但胜利无疑属于美国。”他甚至送给幕府一面白旗,申饬他们,一旦发作战役,他们要学会降服佩服,的确是羞辱抵家了。只是吓唬了一下,孝来日诰日皇就天颜大失,束手无策了,江户城也乱成一团,“城外巨细寺院内钟声齐鸣,妇孺凄厉地哭喊,有钱人筹办逃往乡下,更多的人拥进神社,击掌祈祷神灵,乞求‘神风’复兴,摧毁‘黑船’。”[3]“掉队就要挨打”,终于,这个积贫积弱的岛国在西方列强的欺压下,签署了一系列丧权辱国的不服等公约。

  公元1854年,当佩里的“黑船”还停泊在江户湾浦贺外的海面上时,有一天夜里,一只小舢板在向美国人的兵舰徐徐接近。舢板上有两个日本人,一个名叫吉田松阴,另一个叫金子重辅,都是长州藩的藩士。他们是在凌晨二时,从伊豆半岛南端下田四周的柿崎村岸边出发,一步步向“黑船”靠拢的。没有人知道他们要干什么,甚至可能被误认为向美国“黑船”袭击抨击,他们的呼唤也终将被海风吞没,他们的运气也许就像这浪涛中的舢板一样不堪一击。纵然今天,我们仍旧很难想象他们其时的激动。像吉田松阴如许匪夷所思的行为,大概只能发生在大厘革期间的日本。遍寻中国汗青,也找不出一个如许的人。早先,统统都比想象的顺遂,透过麋集的风声,兵舰上的水兵照旧听到了他们的呼唤,把他们拉上船。接着,他们提出了他们的请求,让船上的美国人都以为不行思议——他们但愿随着这条船去美国。

  在其时的日本,偷渡属于重罪,可是对西洋常识的盼望已经让吉田松阴和金子重辅不屈不挠了。大概在他们看来,美国人欠好惹,有美国兵舰保驾护航,没有人能阻止他们远渡重洋。但他们忘了,有一小我私家可以或许阻止,谁人就是佩里。其时美国已经与日本签署了《日美亲和公约》,在他心田的天平上,美国在日本的好处无疑是最重的,与此比拟,这两个小毛孩轻如鸿毛。他险些没加思考,就决定把他们送回岸上,但答应替他们守旧奥秘。吉田松阴和金子重辅回到岸上,望了一眼海上那艘黑漆漆的兵舰,就回身走向推行所自首了。

  吉田松阴被关押时写下《幽囚录》一书。这部紧张著作在1935年列入《吉田松阴全集》,由岩波书店出书。在这部书中,他提出了“船舰之于海国,譬之兽之有足,鸟之有翼”[4],呼吁幕府迅速组建日本的国度舰队,并将此作为当前的一大急务。同时,夸大不能盲目照搬魏源“造舰不如购舰,造炮不如购炮”的看法,他提示幕府,西方侵略者之以是几次横渡大洋,侵入东方,完全为贸易好处所趋使:

  夷以商业为生,以侵掠为事。潮汐之所通,无远而不至,唯其商业为生,故其国富裕可以偿制船之费。唯其侵掠为事,……故其船有所用,而非徒设之器[5]。

  云云深刻的洞察,在今天也是令人无比钦佩的,由于他看到了那些如城堡般漂浮在海上的兵舰只是一种表象,真正的驱动力不是它们肚子里的蒸汽发念头,而是背后的贸易好处,是那些白花花的银子吸引他们远道而来,成为那些兵舰的真正动力源,使它们的打劫成为良性轮回,使那些在工具方之间疲于奔命的西方战舰们成为不会休止的永念头。

揭秘吉田松阴:决定了甲午战役运气的日本思想家

  如果失去了贸易的驱动,任何强盛的船队城市成为无源之水,无本之木。早在宋代,就有很多商人和帆海者,有人把他们称为“牧海人”,宋神宗早就意识到:“东南利国之大,舶商亦居其一焉”,宋孝宗也认定,“市舶之利最厚”,于是,宋朝颁布了勉励帆海通商的政策,对影响“舶商”的官员一律降职核办,还大兴基础设施建设,在海岸线上每隔30里成立灯塔导航体系,整个海岸线所有开放。南宋拥有世界上开始进的造船业和帆海技能,环中国海,西太平洋和印度洋都成了中国船的全国,14世纪阿拉伯大旅行家伊本·白图泰在游记中写道:“其时全部印度、中国之间的交通,皆操于中国人之手。”在元代,波斯湾、红海和非洲东海岸都留下了中国船的帆影。到了明清,环境就向相反的偏向急转直下。明代初年的郑和船队由于失去了贸易好处的驱动而沦为一项“形象工程”,终极无觉得继。我在《盛世的疼痛》一书中说:“明清两季的帝王更但愿他们的帝国事一个看得见摸得着的固体,如许,他们的权利才是真实可感的,因此,他们喜欢用草格子固沙法,把帝国的每一个臣民都固定在原有的位置上,流落不定的商人,将增长他们统治的难度,是‘秩序’中的异类,以是要果断取缔,唯有云云,才能同一思想,同一动作,构建一个同质化的帝国。”[6]明朝人王圻曾经一针见血地品评其时的当局:

  贡舶为国法所许,司于市舶,商业之公也。

  海商为国法所不许,不司于市舶,商业之私也。[7]

  吉田松阴为日本成立水师提供了一个真正方针——“垦虾夷,收琉球,取朝鲜,拉满洲,压支那,临印度,以张进取之势,以固退守之基。”似乎是担忧他的这些在其时看来很不靠谱“远大抱负”会吓坏了幕府政府,吉田松阴还提供了一些可操作性的方案,个中包括:调派优异人才到外洋直接进修;在日本设立近代化军事学校,在军事学校中的讲授必需是根据外国书本的原文去传授学生,云云才能直接相识并进修到外国的先进技能和经验。

  别的,吉田松阴在呼吁组建日本国度舰队的同时,又附带提出了很多强化日本军事的发起。譬如为了取得在将来战役中的上风,提议日本应操纵并施展间谍的感化。他认为:“军之用间,犹人之有线人。无耳何故听,无目何故视”,使用间谍是使日本国力强盛的紧张手段……

  狱中的工夫,他并没有挥霍,除了写作《幽囚录》一书,他还给一同囚禁的11名囚犯办起了进修班,从而最先了他的讲学生涯。讲课的内容,包括《孟子》等儒家经典。第二年(公元1855年)十二月,吉田松阴被改判在生父杉家中软禁,他就担当了叔父的松下村塾,教四周的孩子念书,向其贯注维新思想。公元1857年时,有三十多名塾生在这里上学,杉家的幽室和起居间太狭小,因此将院内的旧小屋改建成八席宽的课堂。可是塾生继续增长。翌年松阴和学生配合劳动,增建成十席半的私塾。

  他从不接纳“填鸭式”讲授,而是与学生配合切磋,但愿通过接头告竣一请安见。这股自由的讲授空气,弥漫在其时日本的西学教诲中,由于它自己就合乎西方的同等精力的熊本藩士横井小楠的四时轩,也是采纳“伴侣讲学”的方式,师徒之间以同等的身份自由接头。吉田松阴摒弃了“师道尊严”,在学术范畴内,没有高低贵贱之分,他勉励学生拥有自由之思想、自力之精力。从他的学生步队里,相继走出了木户孝允、高山晋作、伊藤博文、山县有朋……

  老天似乎有意要玉成吉田松阴,他在19世纪五十年月造就的这些年青人,到了明治维新的六十年月、图谋霸权的七八十年月、与大清决斗的九十年月,都恰好派上了用场——

  他的学生木户孝允(本名桂小五郎)是尊攘、讨幕运动的带领者之一,与西乡隆盛、大久保利通一路被称为“明治维新三杰”;高杉晋作建立“奇兵队”,推翻幕府统治;伊藤博文是明治宪法的拟定者,被称为明治宪法之父,日本首任内阁总理大臣,共四次组阁。甲午战役就是他在任内阁总理大臣时发动的;山县有朋是日本陆军之父、第三任日本内阁总理大臣,也是日本军国主义的奠定人……

  吉田松阴的这些学生在汗青中饰演的脚色各不沟通,却又环环相扣,彼此共同,好像一个精整的团队,在协力完成一次汗青的长跑。

  而吉田松阴本人则因其尊王攘夷的政治态度,在安政五年(公元1858年)十二月,被以勾引人心的罪名拘捕,并在次年五月押解至江户传马町牢狱。这一年十月二十七日上午,吉田松阴在江户传马町牢狱中被问斩,终年29岁。

揭秘吉田松阴:决定了甲午战役运气的日本思想家

  吉田松阴被正法刑后,被埋葬在小冢原回向院(现东京都荒川区)的坟场中。文久三年(公元1863年),他的学生、攘夷派的志士高杉晋作等人将他的遗骨葬在此刻的东京都世田谷区,墓碑仍旧留在回向院的坟场。明治十五年(公元1882年),世田谷区坟场对出的大街制作了松阴神社。我在萩市观光的这座松阴神社,是在吉田松阴身后第一百天制作的遗发冢。日本的多位天皇、皇后曾经来这里拜谒,植树纪念,有碑刻为证。萩市另有另外一座松阴神社,是在明治二十三年(公元1890年)成立的。靖国神社内也供奉有吉田松阴的牌位。

  梁启超对吉田松阴有如许的评价:

  日本维新之首功,西乡乎?木户乎?大久保乎?曰唯唯否否。伊藤乎?大隈乎?井上乎?后藤乎?板垣乎?曰唯唯诺诺。诸子皆以成为成者也。若以败为成者,则吉田松阴其人是也。[8]

  在梁启超看来,西乡隆盛、木户孝允、大久保利通、伊藤博文、大隈重信等维新精英,都是乐成的英雄,唯有吉田松阴是没有乐成的英雄,他偷渡外洋、筹谋倒幕,一事无成,但正由于这一系列的失败,才使他得以培育出一大批维新精英,他知道在亚洲崛起的期间里人才最贵,以是梁启超惊叹他是“败于今而成于后,败于己而成于人”。

  吉田松阴的先见之明

  吉田松阴是“幸运”的,由于厥后日本的成长,险些完全根据吉田松阴设计的“六步舞曲”里亦步亦趋——“垦虾夷,收琉球,取朝鲜,拉满洲,压支那,临印度”,他的“辉煌思想”,为日本照亮了将来的航程。他以不在的方式存在着,并且是越发有力的存在。

  他不仅使日本的进修西方运动不盲从、不机械,而是活学活用,厥后的明治当局不停向大清帝国调派间谍,构成复杂的间谍谍报网,便是采取了吉田松阴的构思。公元1884年在上海昆山成立了东瀛学馆“玄洋社”、公元1886年又在汉口建立了日本在华最大间谍机构“乐善堂”等,这些机构好听的名字背后,都掩藏着各自不行告人的目的——汇集有关大清的政治、军事、经济、文化、地理山水、风土情面等各方面谍报。仅根津逐一人,就将汉口乐善堂成员汇集的清国谍报整顿成一部厚达两千多页的《清国通商综览》提供应日本军部,成为日本军政政府发动侵华战役的第一手资料。比拟于日本,清国不仅未设任何专门的谍报机构,并且对于对方的间谍勾当一窍不通,并且还热心地帮助。日本间谍头目、顾问次长川上操六在甲午战前的公元1893年4月来清国“考查”,大概连他本身都不曾想到,他这次探听虚实之旅,竟然受到大清帝国政府的热情欢迎,李鸿章试图通过夸耀自身实力来打压对方,许可他观光军工场、武备学堂、军事设施和部队演练,使川上操六用了一个月的时间对清国的军事近况作出精确观察和评估。大清帝国用本身的错误验证了吉田松阴的先见之明。可以说,甲午战役还没有打响,大清国就已经输定了。

  汗青给日本天赐良机

  日本由传统王朝向近代社会的回身,恰好踩在了期间的节奏上。19世纪六十年月,西方各都城被各自的问题绊住了腿,征服东方的步调骤然呈现了搁浅。英国虽然在维多利亚女王的带领下走进了新期间,却在爱尔兰问题上束手无策;美国南北战役鏖战正酣,无数人履历着战役的煎熬,许多年后,这些人走进了玛格丽特·米切尔的一部小说,作家为佐治亚庄园里谁人由自豪、背叛走向强硬、坚强的斯人美人起了一个瑰丽的名字——斯美人;俄国人在克里米亚激战;法国也因普法战役失败而一蹶不振,割让了阿尔萨斯和洛林两地,普鲁士占领后禁教法语,改教德语,于是有了法国作家都德闻名的《末了一课》……

  这个汗青的空地,好像是天主专门为日本摆设的,日本人没有挥霍如许的天赐良机,最先了它的咸鱼大翻身。明治四年(公元1871年),明治当局向西方派出一个以外务大臣岩仓具视为特命全权大使,包括大藏大臣大久保利通、工部大臣伊藤博文等为副使的特使团,遍访西欧,试图跻身先进国队列。公元1873年,是日本明治六年、大清同治十二年,这一年,日本外务大臣副岛种臣抵达大清国,在谒见同治天子时,没有根据要求行膜拜礼,而只是三鞠躬。一年后,明治当局克制琉球向大清帝国调派朝贡使,并下令废琉球藩设冲绳县。也是这一年,明治当局录用陆军中将西乡从道领导着一支由3658人构成的部队登上了中国的台湾岛,并最先了侵略和搏斗。

揭秘吉田松阴:决定了甲午战役运气的日本思想家

  副岛种臣认为:“把无主野蛮的人民变为文明人民,是文明国度的权力与义务;这个使命起首应该由清国负担,然而清国本身放弃了这一使命,那么下一个应该负担这一使命的国度,从地理位置上来说就是日本。日本征讨台湾,使其洗浴文明教养,是文明国度义不容辞的使命,这是国际公论所许可的。”[9]只管他们所说的“教养”,是以搏斗和凌辱的方式举行的。

  日本人是在“黑船”的刺激下猛醒和崛起的,以是“黑船”到来之日,就是日本建国之时。但日本人对美国并没有切齿怨恨,他们不像中国人对1840年不期而至的英国兵舰那样怨恨,相反是对美国人感谢涕零。日本人认为美国人非但不是他们的大敌人,反而是他们的大恩人,是把他们从水深火热中解放出来的大救星、活菩萨。是美国人给日本人上了活泼的一课,让他们睁眼看世界,并学会了弱肉强食的本事,在人类的食品链上争当上游——日本人只用了二十多年的时间,就完成了屌丝逆袭,从侵略台湾、甲午战役,到“大东亚战役”、太平洋战役,一起高歌猛进、所向披靡。傍边国人还在为“西体”到底可以或许“顶用”、照旧中看不“顶用”而争论不休,日本政客已经刻意开着便宜的“黑船”(航空母舰)去“解放”全人类了,因此,“黑船事务”非但没有危险日本人的民族自尊心,相反,给他们带来无限无尽的民族高傲感。

  19世纪六十年月,大清陷入内战不能自拔,日本则最先在西方的江湖上闯荡。汗青错进错出,似乎已经成为决定中日两国将来运气的胜败手。

  日本自强空想发酵成军国主义

  在吉田松阴的辅导下,日本人听懂了“黑船”的语言,也信赖了“黑船”的哲学。他们很快有了本身的“黑船”,去兵临别国的城下。如许的“黑船”给他们带来越来越多的快感,让他们欲罢不能,终极让他们陷入彻底的癫狂。从松阴神社的教室出发,日本的自强空想很快发酵成军国主义。

  吉田松阴的学生山县有朋认为,欧洲列强与日底细距迢遥,日本依附日益壮大的兵力,欧洲尚不组成威胁,日本中持久假定的敌国应该是近邻清国。日本如不充分军备,国度自力就不能维持,更没有富强可言。

  从入侵台湾、黄海海战的疆场出发,吉田松阴的徒子徒孙们一步步走向亚洲和世界的疆场,师傅教给他们的“垦虾夷,收琉球,取朝鲜,拉满洲,压支那,临印度”的抱负,也酿成南京搏斗的血腥残忍、七三一军队的活体尝试、“三光政策”的失常与疯狂。终极,他们的“大东亚”之梦在美国人的两颗原子弹中灰飞烟灭了。他们的帝国梦始于美国又终于美国。他们从西方列强哪里学来的威权道理终极又被西方彻底击碎。

  吉田松阴只看到了最先,而没有看到竣事。

  [1]转引自王晓秋:《近代中日启迪录》,第13页,北京出书社,1987年版。

  [2]今东京湾。

  [3]转引自(澳)雪珥:《绝版甲午——从海外史料揭秘中日战役》,第70页,文汇出书社,2009年版。

  [4](日)山口县教诲会编:《吉田松阴全集》,第一卷,第593页,岩波书店,1935年版。

  [5](日)山口县教诲会编:《吉田松阴全集》,第一卷,第492、302、592、593、597、601页,岩波书店,1935年版。

  [6]祝勇:《一半是海水,一半是火焰》,见《盛世的疼痛——中国汗青中的蝴蝶效应》,第187页,东方出书社,2013年版。

  [7]转引自萧春雷:《中国的制海权是奈何一步步损失的》,原载《中国国度地理》,2011年第10期。

  [8]梁启超:《自由书》,见《梁启超全集》,第二卷,第337页,北京出书社,1999年版。

  [9](日)坂本太郎:《日本史》,第378页,中国社会科学出书社,2008年版。

原文摘选于:


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